以往每日观点新闻评议：
商场跪式服务“贵”了谁？......来源“新华网”（31日9:00上传）
（前两天刚发现在新华网“网友热评”中，发贴被网上刊登后还可拿稿费。此等好事不试试太对不起自己了）
我个人认为，在现在商业竞争越来越激烈的形势下，商场依据自己的经营理念，在国家法律及行业规定的范围内，提供有别于他人的、独一无二的促销手段及更好的服务品质，那是很平常的事嘛。在这里可能触及到五方面的影响的“权衡”：顾客的、营业员的（具体提供服务的）、商业企业、社会舆论及国家管理等五方面。商业企业方面，是其中最具“主动性”的方面，经营中的任何决策决定都由它来作出，就是那些经其他四方面信息反馈后，需改进或撤销的决策决定，一般法理上也是由其作出的。
现在争议最多的可能就是“营业员”及“社会舆论”两方面了......
在上述五方面中，今后最需要改进的应是“社会舆论”及“国家管理”这两方面了......
最后，在某些细节上附带一下：当企业依法对本身的经营方式进行大的变更时，虽然可能经营项目没变化，如原本开放式大堂，改成包箱式服务等，但我认为也应比照于“更改经营行类”，对那些不愿再就职的员工，应按照企业方单方面“毁约”来作出补偿，毕竟，更改后的岗位可能已不符合原先某些员工的应聘要求了。（精摘自本人所发千字稿文章，三天后如不刊用，即全文发）
儒学决定人类本世纪能否生存？......来源“新华网”（30日9:30上传）
综观很多“正方”的评论文章，其中的一些观点如“获得新生的儒学正在走向世界”、“‘天人合一’提供了有意义的思路”以及“人类应构建新理性精神”等，归根溯源还是“孔子”的一些“语录”恰好可以应用于现今的一些社会科学，甚至是自然科学的研究成果......但要知道，现在的一些研究成果，都是在现代标准学术理论的自洽逻辑延伸下，才形成了一个人类追求宇宙真理路途中的“灯塔”，显然，这个“灯塔”将是一个新的起点，而不是终点。而现在的某些人却自以为是地把这与“孔子”的儒家学说联系起来。
当然，我这里反对“正方”观点，并不等同于就赞成某些“反方”的极端看法：“吃人历史根源就在于儒家思想”......我认为中国“吃人历史的根源在于虚伪”：任何社会都会有利益矛盾，但只有“虚伪的社会”才会是“吃人的社会”，而将很少有概率形成“杀人的社会”。（精摘自本人所发千字稿文章，三天后如不刊用，即全文发）
中印国际竞争力：印度大学生素质比中国高......来源“世界经理人”(29日8:40上传）
在我看来，关键还是社会文化氛围的本质差异。中国的现实社会文化氛围有一种“虚伪”的渗析，它的形成是由于种种过去和现在的多种原因合成的，如过去的冠冕堂皇的“道德说教”，现今的“泛政治化”的社会意识上的规限，习惯性的社会总体各部分的依轨运作，以及创新异化的苗子在此种文化中的压制等等，其各方合力共同形成了人们现实行为的需“稳妥性”，与人的思想对“真理”的天生“认同性”之间的矛盾，从而最终妥协为一种“虚伪”的实质——说是说的一套，而做又是做的一套！
而印度文化，包括其他的很多国家的“文化氛围”，则是一种较为“写实”性的氛围。虽然，有时真实地面对社会的丑恶会令人失去形而上的信念，但这恰好也成了自然规律的一个“过滤的筛子”。因为，众所周知，极大部分自然及社会现象符合“金字塔”规律，即“二八规律”。但只要保持住“真实”性，那就有可能再进一步地发展。而不可想象的是，有哪一种“真正的成功”是建立在“虚伪”的基础上的。
合资企业中方贡献为零......来源“世界经理人”（26日9:50上传）
从纯理论上讲，我对“合资”的通常本质理解有一定的质疑：
1.对于“以市场换技术”的质疑。如本身没有“学到”创新能力，那么“技术”将永远需要你用“市场”去换。这里关键不在于“学到技术”，而在于“学到”一种能力，一种“创新的能力”！但这种能力能通过这类简单化的“物质性利益”的交换“学到”吗？这能力有点象“精神层面”上的东东，就象《星球大战》中卢克从法师那儿学“悟道”一般。。。
2.对于“股权平衡就能保持发言权”的质疑。其实如果你这行中什么都不“懂”，那么就算你有100%的股权，你可能在具体企业管理上还是没有“发言权”，看看现实中高级经营人的“内部人控制”就知。
我认为，“合资”的唯一“好处”，就是使你在还没有通过自己的努力，达到一定的“高度”时，就能优先享受到那个“高度”所能带给你的便利。
——但要知道，这种预支“享受”是要付出一定代价的，而且可能是“永远的代价”！
附带一句，学到那种“能力”与“合不合资”并没有绝对关系。
长春市拆迁引发暴力抗法 执法者被石块砸晕(图)......来源“ＱＱ”（25日9:30上传）
从上述事件中，我们可以观察到以下几个“关结点”：1.现在民间“怨气”较盛，一遇火星或挑动就会暴发。2.执法操作上“僵硬”，甚至可能没有“事前通知”。3.说明平时日常管理薄弱，有非法建筑时，刚搭篷时就应及早取缔。一般“中国特色”都是在问题严重时，才“集体决策集体行动”，平时我看是没人会去“担责任”，或去捅马蜂窝的。4.近阶段关于“拆迁暴力事件”层出不穷，但好象没见全国性的“总结或预防布置措施”，不象某地出了一起消防或煤矿事故，马上就全国电视会议布置临检或预防措施！！！
美国海外军事基地大兵为嫖妓辩解 理由荒唐可笑......来源“ＱＱ”（24日9:30上传）
我个人认为，美国人在全世界人们心中的“优点”是：由“个人主义”及散漫的生活作风体现出来的人性的“不做作”；但其缺点也是：由“个人主义”及散漫的生活作风体现出来的人性的“自私自利”。其实任何“职业”都有其一定的“行为规范”，美国政府对军队这样的规定，是为了保持军队的“威严性”，简单地说，就是“军队要象一支军队”，最终是为了造就一支国家强力之“手”。而美大兵的斥求则直接体现了他们从个人出发点考虑的“私利性”。
“嫖妓”从任何方面来说都是一种耗散心志的过程，对一般人来说如此，对军人来说更是如此。
“所有的结果都是有原因的”。美国政府现在的宣扬个人理念上的“进退两难”之处境，正是由于其国内主流文化中对“性”与个人身心解放的互动关系的分寸没把握好：虽然根据弗洛伊德的理论，“性压抑”会造成一个人心理、生理上的不健康，但过度执着于“性事”对现代社会中人来说也是另一种心理上的变态。人，它是有自然属性的，但它更是有社会属性的。
搭上全球化经济快车,中国幸与不幸？......来源“世界经理人”（23日9:30上传）
能搭上全球化经济快车，我认为对中国来说是太“幸运”了。中国商品凭借其“独一无二”的劳动力优势，在全球众多已成熟的市场上大行其道，那是理所当然、无可非议的。但是，在这过程中也要看到，中国商品之所以如此廉价，是因为中国工厂牺牲了中国劳工很多“正当权益”及透支了极大的“环境成本”。
这是“事实”，没必要用“政治的标签”来限制国内有关专家对此进行“研究”，更没必要单单由于某些国家或在“政治操作”中提及此议题，而反弹性地有意忽视此“问题”。
我希望，借助全球化成熟经济体制架构，中国将来能更好地促进社会财富创造过程的“合理化”，这才是中国搭上全球化经济快车“真正的幸运”。因为，一个国家的终极目的并不只是“全球生产中心”。要知道，一个国家能“生产”并不算大本事；让国民能“消费”才算大本事了。
帝国的理性与感性......来源“凤凰网”（22日9:00上传）
我个人认为，现在某些人对世界反恐的评论有一个逻辑及价值判断上的误区，即：冲突的一方由于自己的行为引发对方的反应，不仅要对其正面反应负责，而且还要对其负面反应负责！这是很荒谬的！凭什么那些人制造的事端却要别人来承担指责？凭什么那些人有权力来制造人道灾难性事件？而且往往是“有意而为”的，是要以此引起轰动！世界上现在某些人认为的“恐怖势力”的增长，可能会有其他种种原因，但任何有理性的人都不会认为：对“恐怖主义”的严打会成为其增长的直接原因，这在纯学术理论上也说不通：“减少”会直接转化为“增加”？！在“严打”与“增强”之间存在着一个个的转化因素。按那些批评者的“逻辑”，最短的一条“因果链”即是：“严打”—>周围民众势力的同情—>平民的加入—>“增加”。显然，那些所谓的“批评者”认可了这中间的各个因素存在“合理性”，独独把矛头指向“第一个”严打。
按照这种逻辑，我也可以提出这样一条“因果线”：“美国存在”—>“严打”—>周围民众势力的同情—>平民的加入—>“增加”。那么，如果认可了其所有中间的各个因素存在合理性，只要取消美国存在，那么“恐怖势力”就不增加了？！
（甚至再加一个前置：“人类存在”或“地球存在”）
中俄划界协议 传黑瞎子岛系以中线划分国界 中国外交部维持回避态度，坚不透露边界协议内容和黑瞎子岛主权谁属（“黑箱操作”吗？国内某一利益部门或小团体“黑箱操作”还有国家管着，但国家“黑箱操作”谁来管呢？有些国外中文论坛上前阶段就有贴子标题“强烈抗议卖国条款”来评议此事，当然当时都纷传“黑瞎子岛”全归俄罗斯所有）......来源“凤凰网”（21日9:30上传）
国际先驱导报：解构主义大师德里达逝世（解构主义，其最大的现实意义，在我来看就是提供了人们独出心裁地、有别于常态地观察事物的视角。它在外在事物和人的“意义理解”之“有限空间但无限维度”中进行各种可能的，人类大脑所能想象的所有可能性进行“结构重组”。看到一个“苹果”，你可以正常态下说“那是一个苹果”，使用了公认的“概念意义”；但你也可以说“一个红扑扑的、散发大自然原始草香的稍带曲线的类心形物体”，超越单调概念，使用属性来说明；你还可以说“一个令人心境安宁的可爱物品”或“一个让你感到恐怖的物品”（在某些恐怖剧情中），使用了抽象的你当时的感觉来说明。我以前的《文艺论坛》上的摘文有更详细关于“文本与意义”的阐述，虽然宏观上对解构主义没多大精准的涉及）......来源“国际先驱导报”（20日9:40上传）
盛世危言：《2010年中国的三种可能前景》解读（该文关键是提出了一个“饶有趣味”的议题，即：2010年中国会是什么样？而该文其他的论述都有一种使用“真理是相对”的辩述技巧，通过平衡论述问题，最终是读者被文章标题所吸引，看完全文后竟有一种“不知所云”的感觉，唯一起的作用是强化了命题在脑海中的“印象”。。。我个人认为，中国今后的走向最关键的、起决定作用的“力量”只能是“外部力量”，要知历来中国内部的“整合”力量是极其强大的，否则五千年一统的中华文明也不会延续至今。。。虽然，可能很多人会根据教科书上的“内因”起决定作用，而“外因”要通过“内因”才能起作用的“理论”来反驳。但事实是，中国虽然是一个“整合力”很强的国家，但实际上也是一个“务实”的“中庸”的国家，特别对于近十几年现代中国走向世界的过程中，原有的“信仰”已不复存在，而新的形而上的“价值理念”还没树立，只有“一切向钱看”。因此，“外力”很易通过易妥协的“内力”而起引领作用。。。再说，现实的中国现阶段根本就没有能起“决定引领”作用的“内力”）......来源“ＱＱ”（19日9:55上传）
我石油对外依存度可降至25%（一开始，我对“依存度25%”没确定的程度概念，看了该文后知，原来是指一国的石油进口量占其所需石油总量的比例。仔细想想，这个统计“相对指标”总好象并不能完全标示国家石油的“警戒程度”，因为该数值还与一国的石油总需相联系。如一国的石油总需只有一百桶，就算其石油对外依存度达“100%”，也无关紧要。我认为，标示或发布国家石油的状况，还是以“硬指标”如实际石油进口量或进口量占世界石油交易总量的比例为好）......来源“京华时报”（18日9:30上传）
评说布什得与失 美国外交大辩论（我个人认为，任何“生物”都受“刺激反应模式”规律作用，连“国家”这个虚拟“法人”也不例外。美国这个国家，既然作出了外交上重大的转变，肯定有其深层的原因，而“911事件”只不对是一个“导火线”。。。而且，从历史上看，众所公认，美国立国后本身并不主动带有外侵倾向，甚至社会上存在过度的明哲保身的保守思潮——这一点我想不用我论证了。因此，既然美国在“911”之后不惜国力巨耗采取了主动出击之势，肯定有其综合的判断。。。看一看美国在非军事领域全球“暗流式”的竞斗中此消彼长，就应预知美国迟早会有此“终极一击”的。这就象现实社会中“办公室政治或人际”吧，平时阶段“软语”冷嘲热讽或控制卡位，顺带周围人也都心领神会、心知肚明般“嘻嘻哈哈”，有一股所谓的“其乐融融”的办事氛围。。。现代人好象都已习惯了通过此种“方式”来达到“不战而胜”的目的。。。可能美国不适应这种“斗争”方式，或美国的脾性比较“倔”？。。。很难写，暂停于此。。。另外，该文中说美国打伊“转移了打击其他地区恐怖主义滋生土壤的经济和外交资源”，其实我认为这纯属“马后炮”。没展开全球反恐时，那时好象美国都是冷淡处理很多危机事件，可能有幕后妥协也说不定。。。而且当时好象还有全球重心应以“种族主义”为主，还是以“反恐”为主之争。。。该文的其他观点，以后有空再评吧）......来源“人民网”（17日10:50上传）
环球采风：悲观主义的先知哀叹加拿大命运（“追求卓越的冲劲，以及为国家注入生命力的雄心壮志到哪去了？我们是一个对成功抱着奇怪态度的国家”。从现实的角度看，出现这种变化并不奇怪。一切都在“变”，关键是人也在“变”。看一看我们现实生活中人们是如何处理自身周围各种复杂关系的，就知道管理国家的人有这种变化趋势并不奇怪。如要追根查源的话，我想这种变化从尼采说“上帝死了”时，就正式显性地确立了。但，要知道，人处理自身周遭问题时，在作有利的判决时，是有一个潜在的大前提，即“个人的寿命是有限的”，因此，现实社会中个人碰到麻烦问题时往往会“回避”或“妥协”！而“国家”的基本属性在这方面与“个人”的有截然不同的区别，“国家”的存在在可预见的将来是“无限”的。。。一个平庸的人几十年后就会死去，而一个平庸的国家将一直“平庸”下去，就象一个自得其乐的平庸的个人一样，一直自得其乐地平庸下去。当然，个人的平庸有其一定的“合理性”）......来源“凤凰网”（16日10:05上传）
“经济人假设”可以休矣 并批超级经济人（可以说该文并不是一篇“真正”的学术性文章，有很强的“情绪性”。但我赞成该文观点的一半，严格说是该文的一句话，即“经济人假设可以休矣”。“经济人假设”是建立在当时经济活动，特别是整个社会复杂程度不很高的前提下的。而当今社会由于现代科技的高速发展，人与人、人与团体、团体与团体等相互影响方式的多样性及多层次性，使得任何一个人的“经济行为决策”，已不完全都是由于“纯经济”的原则作出的。。。再加上某些情况下个人的自主独立性是“越来越小”了，甚至在极端社会阶层或社会环境中，个人根本没有任何“独立性”，例如黑社会的强力控制，完全可以说是“被操纵的木偶”，因此，从这一点上，那些国家级政客在竞选时，往往会在地方上找“桩角”，而不是直接拉选民。这我想在任何社会中都或多或少有现实的“存在”。。。从这一点上看，美国的选举人票制度还是有一定存在合理性的，特别令人感叹的是，这一制度是在几百年前确立的。“古人的智慧”确实不同凡响。。。我想应是恢复到“社会人假设”了，可能会对现今世界经济的种种“变异”能有一个更好的解释）......来源“世界经理人”（15日9:55上传）
经济学者称04诺贝尔经济学奖成果暂不适用中国（看国内文章有时真不知应从什么角度去看：“正什么什么的反看，还是反什么什么的正看”...“结论是：建立对规则的信任比具体的规则本身更重要”这个结论不适用于中国吗？...我个人认为，任何“社会科学”研究的最大前提是假定“人质（人的质地或质性）”的普天均衡性或同一性，但如果世上由于种种社会原因，竟会产生绝然不同的“人性”时，那?!）......来源“中国新闻网”（14日10:05上传）
以前月份的“每日观点新闻评议”点击下链：(2005年7月以后为“第三只眼看法制(英译文)”）