以往每日观点新闻评议：
伊大选在严密保卫中进行 选民投票热情出人意料......来源“中国新闻网”（31日9:30上传）
在纷纷绕绕的争议声中，全球瞩目的“伊拉克大选”如期展开。。。我个人认为，这绝对是一件“大好事”。
我不知道为什么有些人或国家，会对此次“大选”有这样或那样的非议？我想其中的一个主要因素，是由于此次伊大选是由美国人主导的——“此次大选，由美国人所主导”，这事实没有什么好回避的！就是由于这个原因，在现在的“理所当然”的，以国家利益相互角逐为基调的现实国际社会中，有些国家会有“消极”甚至“抵触”等的情绪。
但这里的问题是——假定不由美国人来主导，由其它某个国家来主导，则会“主导出一个什么样的伊拉克”呢？
当然，传统经济学基础原理的“主观为自己，客观为他人”的道理，用在这里也同样起作用。虽然，美国不会凭白无故地帮伊拉克建立“起飞的跑道”（比如非洲的一些更渴求民主的国家，只是由于那儿暂时无关美国利益），但客观上“伊拉克人民确实是受益非浅”！！！（也可以说伊拉克人占了地理战略位置的“幸运”）
另外，在民主架构没建立起来前，“国家大事”总是由某一非民主力量所主导的：不是由国外干涉力量所主导，就是由国内“派系力量”所主导，个人老百姓一般是没有任何渠道及方式来参与其进程的。。。只有在民主的氛围内，再加上制度架构及大众的个人独立性，“道理才能说服人心”，从而成为一个脱离于各现实利益的主导力量。。。当然，“道理”体现的也是一种“利益”，只不是长期的、潜在的、由于种种局限未被大众所广泛认知的“利益”。
回归现实，从本期始，周末双休日两天本站停止更新。以后双休日还是轻松娱乐一下吧......（29日9:00上传）
环评风暴：脱地方入中央 将羊从狼窝吹往虎穴......来源“新浪”（28日9:50上传）
深刻！！！一针见血！！！
中国的很多问题都积重难返。我知道现在世界上许多发达国家，在管理环境问题上，都有很好的效果，包括其他国家管理、社会管理的方方面面。它们所达到的效果，难道真的是那些“管理部门”起了决定的作用吗？我猜想，如果把那些“架构”照搬到我国，可能还是会产生台湾柏杨所称的“中国酱缸”的效应。。。关键是怎样的社会文化铺陈的问题。
从纯理论上说，如果不存在“教化”或“崇拜”等的人际关联，少数人是永远“管”不住（好）多数人的。以前，据媒体报道，天安门广场上经常是“口香糖污迹”密布，那些广场清洁工人就算全体出动，也是除之不净。。。另外，据报道，有些贫困地区的公共设施，如电线水管铁轨等，经常遭人盗取。这类情况也是很令管理部门头疼的。。。
任何事物都有一定的“反作用”或“负面作用”：太过“民主”就会“平均化了社会的判断力”，太过“教化”就会产生“真实社会的面具化或虚伪化”，太过“抹杀个人”就会产生“无理性及无自我认知的群体”，从而在面对“困境”时，不能真正“自我判断”问题的所在及解决方法，并实行情绪化地、有意或无意地社会干扰或破坏活动。
美国纽约时报:海南重生中获得梦寐以求的成功......来源“网易”（27日9:30上传）
“不到北京，不知道官小；不要深圳，不知道钱少；不到海南，不知道身体差”——这句在坊间流传广泛的话，从一定角度上说，还是有些道理的。
由于海南独特的自然环境条件，这里人的整体健康及长寿水平是远远领先于国家的平均水准的。印象最深的是这里的水，这里本地出产的“椰树牌”矿泉水，除了一般矿泉水所具有的“爽砾”的口感外，还带有一股淡淡的椰奶香的味道，很独特！
前些日子，在媒体上看到，很多高纬度国家的游客，如日本、韩国等，在这个季节段都会来这儿打高尔夫，毕竟，只有海南在这个时候，才有温风拂面走在绿油油草地上打高尔夫的“逸爽”感觉。。。而且，这里的价格很平民化，最便宜的据我知只要二百多人民币，就能打满全场18洞。。。看来以后有时间，我的“白领人网站”还可以加上个专门介绍“高尔夫”的栏目。。。
——最关键的是，没有冬天的海南，实在太舒服了！！！
今日因要去法院拿答辩状，因此站点更新暂停......（26日8:30上传）
印花税下调，政府救市？！......来源“网易”（25日10:00上传）
有时候想想，政府所要担当的事可真多。没钱的、下岗失业的事要负责担当，有钱的、“投资失败”的事也要负责担当。
在该贴后网友的评论一面倒，大都是指责上市企业圈钱及批评股市管理层的，但有也极少部分称：说政府救市不正确者，一定是局外人士，是无权谈论市场的。中国的证券市场自建立发来就一直服务于中国经济的发展，尤其是国有企业的发展，严格意义上说许多上市公司原本是不具备上市条件的，因为上市获得了资金，增加了资产，而流通股东们却不但没有获得相应的回报，反而遭受了巨大的损失，这一切都与国家建立证券市场的初衷有关，与监管部门有关，形成这样的现状后国家不应当干预吗？就市场化并不规范的中国来说，谁能主导这一市场？！认为政府不应救市者，从讲政治的角度看是想让国家失去稳定的局面，用心何其恶毒，用纯市场化的观点解决非市场化的问题，真是可笑至极。
我不知，在现在的中国，到底是炒股的人多，还是不炒股的人多？国家稳定的局面到底是靠什么来维持的？从“有钱人”的性情上论，我就不信那些股市中失意的人会上街“游行”，但那许许多多的下岗失业者及农村进城务工者就会上街或上访“闹事”。。。“有钱人”总归是有钱人，很多个体大户对国家税务管理的一句“口头禅”：“不怕抓，就怕查”——查个倾家荡产。
汉城改名背后有深刻的文化根源......来源“凤凰网”（24日9:40上传）
“对此，我们应该持一种比较平和与理解的态度”，原文中一句很“理智”的话。要知，在新中国成立不久，在一些大城市中，也对原先洋人聚集地、租界地等的当时那些习惯性路名进行更改，虽然其中某些并不具有“歧视性”的意谓。
这纯然是一种“朴素”的民族主义意识的表达。
“韩国官方为这次改名的解释，仅仅是表面的，这是以国际惯例和便于国际交往来掩盖更加深层的心理情结”。。。此次事件深层上，也从一个侧面反映了一些与中国有关的“问题”。。。虽然世界上有些国家的非主流人对美国的“可乐文化”，有过抵制，但总体上“可乐文化”还是畅行无阻。。。这从某方面表达了一种对“美国”的认同。。。在学习他国经验上，可能还是要发挥一下“传统的扬弃”作风了。。。
“韩国有权利更改本国首都的汉语译名，但是中国以及其他汉语权的国家也有权接受或不接受这个新译名”。。。从法理上来透视此更名事件。。。原文的行文逻辑还是很清楚的，层次分明，文意盈沛。
加拿大心理学者验证“善良基因”......来源“国际先驱导报”（22日10:00上传）
有一句古话：“人之初，性本善”，我个人同意这个观点，但我理解的“善”与一般的有所不同。
看过我以前的个人网站tanweekly的人（不是现在的简化版）,都知道有这么一句话：“所谓绝对的善，就是最具发展潜力并不断发展的事物所具有的性质”，当然是我写的（还带英译，用自造词poweright来意“善”）。
传统意义上的善，往往都受一定具体情景事件的约束，“富有同情心”并不适用于每个场合，因为有可能正因此而造成某些其他的损害。。。我一直不认为“伦理上的善”是完全绝对的，是不可超越的。。。
“生长”、“发展”等类似的正面因素才是“善”的本质内涵，宇宙如此，大自然如此，人也同样如此。。。因此，从这一点上说，刚初出的婴儿由于具有相对于他人的无穷发展潜力，而蕴含着“善”的“因子”，一直到成人定型时。。。这也符合常识社会中对人的“评介”，那也是很多人在那时常常会“走上歪路”的原因。。。
“人之初，性本善”，从这一点上理解，才更透彻。
21世纪是中国世纪吗？......来源“凤凰网”（21日9:00上传）
我个人认为，21世纪中国很有可能成为很多事件围绕的“中心”，但绝不会成为“中国的世纪”。要知道，“成为事件中心”与“中国的世纪”，两者间有本质的不同。。。
正如原文中所述，各种影响判断的因素很多，但筛选下来（及我个人补充），关键的问题在于以下三个方面，其中二个属抽象、事物本质的层面，一个属现实的层面。
一是中国的立国理念的问题，我不知现在中国的立国理念到底是什么。。。二是中国的文化传统问题，我认为儒家文化对世界的影响，最极限化也不过是与其他文化共存，而决不会成为主导。很难想象，世界会被注重现世的儒家文化所主导，除非将来的世界不再关心“发展”了。。。
三是现在中国社会经济的发展及与国际社会的相互交往影响，本质上是剥离政治制度层面的，套用一句简语，也就是“政冷经热”。。。我不知道一个国家的发展，在理论上“政经”能分隔到什么极限，但本质上政经是有内在联系的（从两者的概念定义上就可得知），因此，就象金庸《笑傲江湖》在的“吸星大法”一般，总有一天问题会显性地暴发出来。。。
张五常：我第一次对中国审慎地悲观......来源“世界经理人”（20日10:00上传）
“两年来，补贴农植大幅上升，最低工资大幅上升，推出反托拉斯法例，加强维护国营垄断，以管制借贷来宏观调控，等等，而保护劳工的诸多法例，早晚会促成工会林立，罢工频频。”“一个经济发展得快的国家一定要走这些路线吗？”
上述所列的措施，我认为绝大多数都是“正面的”，而“一个经济发展得快的国家”，我认为也是“一定要走这些路线的”！
本质上，经济的“快速”发展，离不开参与经济活动中个人的“活力”或“能动性”。对于近两年，在经济领域中及在非经济制度架构外推出的一系列措施，我认为其力度、幅度及范围还是很有限的。。。要知道，关于经济领域中的分配问题，如上升到“阶级”或“社会阶层”的高度来看的话，“经济的问题”就变成“政治的问题”了。。。
另外，上述所列的措施“加强维护国营垄断，以管制借贷来宏观调控”，我也不认为好的措施。。。但这里面存在的问题很“玄妙”：一方面国家仍然加强对“个人”的某些更高需求的管制，从而造成“经济环境”的某些部分的发育不足；而另一方面，国家却又以这些方面的不足作理由（借口），来推出一些在国际通行经济领域中看来是“另类的措施”。。。这就象，怎么说呢?——“釜底抽薪”的“釜底抽薪”。。。
有感于这几天的停水停电事件......来源“本人前几天之事”（19日9:40上传）
这两天，由于发生接连的停水停电事件，我对供电及自来水公司的报障处理有了一些切身的感受。
一般而言，这些社会公共服务的提供商对报障都没有内部的规章制度，来确保修复服务时间最长的底线（至少话务人员处），都是一个模式，修好了就送电或通水，但不给你一个确定时间。哪怕你要求对方有个24、48或72小时保证，也不承诺。给人的感觉，如一星期或一个月修不好，则会停水停电一星期或一个月。
我以前曾做过上门维护电脑的工作。我知道，现在很多行业的维修服务如汽车等，都是采用“大件替换法”，对一些当场不易解决的问题，直接更换问题设备就行，而有问题的设备可带回去慢慢“研究”。这样，大大地缩短了现场维修的时间。。。所以，这也是现在很多大城市，都能提供一般的服务时间承诺。当然，特大灾害（如地震等）造成的大范围的故障不在此列。
另外，从上面的维修的“分段化”，忽然又使我联想到了“气功医疗”与“仪器医疗”在“医者道德风险控制”上的差异：前者成败都集于一人，而后者却是一系列职业人员共同的努力。。。这也是现在社会或行业内分工的一个好处，而且从长远的人类社会整体发展趋势看，绝对是一个“大大的好处”。。。
前天刚停电，昨天又停水了，不过据说这区块经常停水的。。。昨天上午开始停水，从市政府问到相关的报障电话66269506（114台还没有），说是大水管破裂，但到今天早上现在还没有通水，看来今天又要提着容器去有水处接水了，还好感觉上停水没停电那么有紧迫性。。。这几天赵紫阳刚走，下面的人都要“忙乎”几天了，中国的国情就是这样，惨。。。今天新闻滚动照常更新，但每日新闻评议还是要停一下，俗事缠身啊......（18日9:00上传）
昨天星期日我所在的居住区块，从凌晨4点就因线路故障停电，直到下午4点左右才来电。由于小区行政管辖与供电不属同区域，打了几次报障电话才找到海甸岛的供电局66261747。本来有一些其他网上事务要处理，但只能放在今天了。。。因此，今日本站更新暂停一天......（1月17日8:40上传）
每两周本人的“怪异事件详述”本周已发布，可点击本页底友情链接中部的TanWeekly周刊进入。特注：心智不全者请勿参阅
注：明天周日本站点不更新
香港男子上传电影BT下载被捕 最高将判四年......来源“天极网”（15日9:50上传）
说老实话，本人也经常通过网络下载最新的、没有合法版权的影视文件，而且用得最多的方式是通过BT下载（希望这段自述应不会成为我侵权的主要证据吧，我知司法是讲实质证据的）。当然，关键的是：我从不上传影视文档（构不成非法传播）。而且，据称影视资料的私人间、非商业性的共鉴，在一定时效及范围内好象也是法律充许的。
窃以为，政府对软件产品及相关版权数码作品的保护，可从三方面入手：一是使用方，一般是政府企事业单位；二是流通方，主要是零售贩卖商、批发商等，特别的，对于网络上的传播，从公共服务器（伺服器）托管方入手查比较经济些；三是源头方，主要是加强建设对正规光碟压片的管理制度，及对非法光碟生产线的打击力度。另外海关出入口日常查验也是一个较为长期重要的环节，因为很多非法生产点的市场并不止限于香港一个市场。
严查个人BT交流盗版产品，并不是一个好的切入口。但说老实话，“宣传价值”很高，使现在网络上一大批（我估50%以上吧）的网络使用者都深有“震憾”及“感触”。。。最后，希望大家有条件的话，尽量使用正版。
以怎样的人性观设置政治制度......来源“凤凰网”（14日9:50上传）
很久没看到此类“书生味”的文章了，可能是由于最近几年都不去图书馆泡了。。。在学生时代，曾看过很多上文类似的“文字”，当时虽然在现实生活层面对此很不以为然，大多还是按照具体现实的个人利益来作取舍决定，但“理念上”还是觉得是有些道理。
但现在，如果回过头来重新认识，我个人认为上文对“社会问题”的论证有两点不足：
一是文章的“文本语境”实在有些不合时宜，或者说没有（学理上的）“发展”。。。此种文本语境我认为是起始于古人论语时代，或者根据现代“语言文字是思维的显性体现”的观点，现在国内某些社会科学研究者的“思维运作”还是在一个“圈子”里转，由于长期来“表达的形式”大于“表现的内涵”，从而总给人以“文本到文本”、“概念到概念”的感觉。
二是我认为现在国际上流行的对社会科学研究的方法，应是尽量“量化”或“方案化”，也就是那些社会科学研究成果都是具有一定的“可操作性”——不是在理论上能使后人通过“量化”的论述，在此基础上而更进一步，就是在现实中能象广告企划案一般具有可操作及可评估性（当然，其方案要粗线条得多）。。。那些文字感觉，我看好象以后只能适用于“总统演讲词”或某些会议上“鼓动性讲稿”。。。
昨天忙了一天，连本想看的中午港府施政报告直播，也没看成。不过，最后还是在法院拿到了原告方的“传票”，我的那件案子将择日开庭判定，希望能如我愿吧。。。有句话（的格式）好象说，“劳逸搭配，做事不累”。今天我想还是休息一天。。。我从不认为自己是一个“偷懒”的人，因为个人觉得做事效率还是很高的。。。一直认为，评介事物要看结果，而不是过程。以前曾听说一个例子，是说一台机器坏了，其他人都修不好。但花高价请了一个专家来了后，在机器的某部位划了一根线，说“这个部位坏了”后，就走了。有些人认为花高价只换来“划一根线”，实在不划算。但这里的关键是：划线容易，但划在哪里却是一个经验的积累。。。今天我还是想抽空放松一下。。。;) ......(13日8:00上传）
目前中国存在四大股政治势力......来源“世界经理人”（12日9:50上传）
没想到，在现在的中国能见到此类“文字”。据我一直以来的看新闻经验，此类表达形式一直是国外政经类社评文章的“专利”。先不谈原文的观点是否正确到位，单就能就此问题进行如此开诚布公地、非套话式的讨论，就值得让人拍手叫好。。。看能不能为媒体社评新气象开个好头，再次抛掉八股文！。。。真的没想到。
原文结尾处对四种势力的“命名表述”有些让人眼花缭乱，其实简单地说，从人们对待制度改革和经济改革的具体判断观点来分，不外乎“政左经左”、“政右经右”“政左经右”和“政右经左”。而原文所述的对现阶段而言的“泛改革力量”应是上面的第二和第四类。
看文章似有所悟，但放下文章再环顾四周时才发现，其实现实生活中，第一和第三种力量才是占着主导地位，而第二和第四种力量在国家重大决策方面根本就没有“（利益）代言人”。。。只能寄语原作者，“路还很长啊。。。放下笔，我还是先去打网络游戏了”（这些天，狂打网络游戏，发现人气巨旺。而且在非公休时间，也一样，，，看来那些白领上班族办公室中也上线挂着，游戏商家适时贴心推出“老板键”。。。好，好，好，华夏大地一片游戏）
英国卫报：中国“愤青”何以反感日本?......来源“世界经理人”（11日10:15上传）
“愤怒”——“这在一定程度上反映了中国公众生活的现状....”
真的有那么极端吗？国人的日常情绪状态就那么单一吗？......感觉上近阶段的中日逐步升级的“拉拉扯扯式”的纠葛，很象以前中美每年的“最惠国待遇审议”......
中日两国的文化传统及立国理国理念，都是“从上而下”的架构及操作。“虽然一些政治和宗教网站被官方屏蔽，但像宋阳彪所热衷的这类网站则得到了政府的默许。”——我想日本也差不离。任何一个国家政府，如真不想某种“社会情绪”广泛传播的话，总会有办法的。（当然，美国也不例外）
而且，就我个人观察，那些“反日人士”，其所有的言行绝大多数只是“针对”国内其他民众进行宣扬鼓动或操作的，并不是直接“针对”日本的——这其中的“奥妙”有些难以言述。。。（虽然也有极少到日本打官司或在日靖国神社门口写标语等的）
国内劳动力成本不到美国的百分之四......来源“北京青年报”（10日9:50）
中国的“劳动力资源优势”，全世界是有目共睹的——不仅体现在薪水待遇上的，毕竟还是有许多亚非国家它们的劳动力价格（如某些非洲穷国等）比中国还便宜，更主要是体现在“劳动力的（相对）素质”上。也就是说，中国劳动力的“性价比”还是很高的。
“为什么全世界各人力市场的劳动力价格会有那么大的差距？”——这其实是一个很值得人回味的问题。这里除了各地区劳动力保障的规定措施不同外，我认为，各地的“价格体系”巨大的落差，也是造成这一问题的一个主要原因。
有时候，各国汇率的存在，并不能抵消或完全反映各地价格体系，由于经济发展历史及经济领域中产业链的上下游“分隔密度”等各种具体情形的差异，造成的不同“价格体系”之间的巨大落差。——因为，“汇率”的存在目的，只是为了反映各国对“世界市场”的供求关系所作的“货币价值体现”——因为在“世界”市场上没有需求的产品，在国际市场的货币总价值上是没有体现，尽管可能该产品在国内市场上是作为“商品”，从而体现在国内的货币总价值上。。。
我个人认为，在现有的经济理论中，可能需要有一些指标或参数，来反映这种各“价格体系”间巨大的落差，从而为以后那些跨国贸易在探讨此类不同“价格体系”上的优劣，能进行更逻辑的数理上的研究。
注意：以后每周星期日本站不更新，多点时间给自己......（9日8:30上传）
台湾电视新闻里的集体催眠......来源“中国新闻网”（8日9:55上传）
有时网络通畅时，看过台湾的电视新闻，个人觉得“娱乐性”“情绪性”太多，且画面色彩对比太过鲜艳五彩。
与大陆的电视播放相比起来，两者的共同点是：媒体的“统一口径性”都差不多，只不过台湾有二维向或三维向的“口径统一度”（因多党制），而大陆只是单维向的“口径统一度”。而两者的不同点在于：电视主持人播报或讨论时，台湾的往往在银屏上保留了更多的“个人”风格，使得虽然在“新闻口径”上有一致性，如前些时台湾立委选时，都在谈“配票”等问题，而且内容大同小异，但主持人的“个人”播报或评论风格还是能表现出来；而大陆的则可能是由于“专业院校”或电台人才筛选时的标准，其各地的主持风格也都一致——基本标准“得体大方”。
就我个人感觉，台湾那些综合新闻节目，其中的娱乐性内容还是很多的，另外对于政治的或国际视野的议题，往往也是“娱乐化”“嘻笑化”处理。。。台湾人并不把“政治”或“政经大事”等当回事，本质上说，他们是把“（实际）利益”当回事。
可能由于媒体环境的竞争压力巨大，那些主持人的“情绪化”倾向比大陆的要大多了。
7日凤凰倾情直播《爱心无国界演艺界大汇演》......来源“凤凰网”(7日9:55上传）
今日晚上，看电视吧。。。
关于去年年底的南亚海啸灾难，本观点新闻评议栏目一直没有正式地加以“评议”，主要是由于此灾难事件全球有目共睹，新闻消息满天飞，且关于此话题深入的评论切入点很难找。
如果我们把国际社会类化于现实中的“某办公室”，那么，对于海啸灾难过后，国际社群对此的反应，也可比拟为“办公室”中，因某位成员的“不幸之事”，而形成的办公室中的吁寒问暖。。。人类对此有天生的同情心，而且此类事也是一个使各成员——无论世俗的、形而下的，或是风雅的、形而上的——都自感“能”参与的事件。。。
回顾扫描一下人类社会发展进程中的“各类事件”，可能只有极少数的“事件”是能有这样“全民参与”的。。。好象越是低端恶劣的事件，关注的人越来；而越是高端开拓的事件，关注的人越少。。。
看来，人类本质上是“世俗”的——不知对人类社会的发展来说，这是“好事”，还是“坏事”。但不管怎样，“世俗的”总是“长久的”。而人类长长久久，那是没人会有议异了。。。
今晚还是看看电视吧。。。
有感于《永存的生命》：从某被屏蔽网站上了解到的一本书......可在Amazon.com购买，定价$13.60（6日9:50上传）
【ＸＸＸ1月5日讯】Janis Amatuzio
大夫看的是死人，因为她是解剖学家，法医，临床病理学家，和验尸官。她在明尼苏达和威斯康星一带工作了几十年，每天都要验看尸体，因为这是她的工作。
反过来，每天他们也要看她，这些死者甚至通过他们的家人和朋友与她对话。 她的这本书（Forever Ours: Real Stories of
Immortality and Living From A Forensic Pathologist）记录了令人难以置信，但证据确凿的事实。Amatuzio
大夫从她的几十年的工作中，见证了生命存在于另外空间。
在她工作的几十年里，Amatuzio
大夫遇到了无数实证科学不能解释的事件，但后来完全被证实。当她为病人，警察，以及其他大夫录音的时候，觉得没有人替死者说话。她感到忠实地记录这些事实的时候，就是在让他们说话。她认为，死者和濒临死亡的个体精神方面的因素和表现被医学工作者完全忽略了，因为现代医学工作者认为死亡就是呼吸停止。Amatuzio
大夫知道并非如此，这几十年的工作经验告诉她人的灵魂是不死的。在她的书中有这样一个故事：她的一个病人在即将死亡的一刻被一个40年前去世的故人造访。更令人难以置信的是，这个病人的两个女儿虽相隔千里之遥，在她们的父亲去世的那个时候，同时体会到了不可名状的感受。
Amatuzio
大夫是一个科学家，但她的语言简单明了通俗易懂，列举事实且不妄加评论，值得一读。Amazon.com的读者评分为五星。当然，这本书列举的很多事实超越了实证科学的范畴。
Amatuzio大夫是解剖学家、法医、临床病理学家和验尸官，她的《Forever Ours: Real Stories of Immortality and Living From A Forensic Pathologist》一书在Amazon.com上的读者评分为五星。
就我个人来说，我从不把那些“神密现象”看作是“不可理解”的迷信或其他什么！因为，从我个人本身的亲身生活体验来说，只要那些“怪异现象”与现实世界有一丁点的“利益挂钩”，比如想要达到某种目的，那么，它就有极大的可能是“人为的”，只不过其“具体操作过程”还不为人所知而已。（在2003年4月1日南下的一列客车上，有一个青年人曾突发性地对后座的一位老人进行攻击行为，后来被旁人及列车员轻松调解了。没有人知是怎么回事，除了那青年人。这是那青年人唯一的一次被“怪声音”所利用的事件。。。因为据“怪声音”所说，打了那老人没事，但如你不打的话。。。以后我会在我的另一个人站点TanWeekly上详述前因后果）
理论上说，“真正的、与人类世界无任何关联的怪异现象”，对人们来说，应是希奇古怪的，甚至有时可能会是无目的性的“嘻嘻哈哈”。。。退一步说，就算世上真有“鬼魂”，也不能因为是“神密现象”的借口，而忽视对其具体表现的“科学解释”，如心灵感应是通过什么来传递的呢？这些都不是一句“迷信”或“神密”的话语所能一笔带过的！！！
现实世界中，很多人可能无意间为那些“怪事”，遮上了一层层“保护衣”，转移了真正可能的科学探究的注意力。这种情况在以往未开化社会经常发生，但绝不应在现代文明社会继续发生。
揭秘台湾非典生化武器......来源“国际先驱导报”（5日9:50上传）
“非常规作战”，在前几年的某段时间，国内又称其为“超限战”。
此则“内幕报导”，使我想起了前几天刚在“加州阳光华人论坛”上看到的一篇贴子——“《印度日报》大海啸出现惊人阴谋论：人造地震”（http://bbs.calsunshine.info/ftopic23991.html，可能要代理服务器才能访问，好象一个月前还能正常访问。该论坛在百度的排名上原先在三四十位左右，我就是从那链上去的）。
有时候想想，人类战争手段“进化”到现今这个地步，实在是很“可以”了。姑且不论上述的“人造地震”是否属实，但仔细观察一下现今世界上社会及军事活动中的具体形态，还是可以发现类似的情形：“没有对手的战争”或是“不见对手的战争”。。。记得以前有一本通俗小说，名叫《一个人的战争》。。。
在世界战争理论，把“平民”从那些不相干的“利益冲突”中区格出来后，现代文明人“产生了一种专门理论来界定战争的正当理由和适当限度”。。。这在我以前的文摘“往日的历程”中也有记载（点击此处可详阅）。
“贵族文化的泛欧性质，使得人们具有一种共同的思想基础，从而产生一种专门理论来界定战争的正当理由和适当限度。在上述时期的大部分时间里，最流行的手册是格劳秀斯的《战争与和平法》....它为文明国家规定了权威性的“规则”。到了十八世纪后期，瓦泰勒的《国际法》取代了格劳秀斯的著作。瓦泰勒的论点有所改变，但仍认为文明国家在和平或战争中是受某些自然法规约束的。”——这才是真正的“人类文明结晶”！！！
2004-2005：正在消失的历史......来源“经济观察报”（4日9:50上传）
最新一期的《经济观察报》很具文学气息的引言，如何评介已“消失”的2004年呢？显然，各人有各人不同的看法，但我认为，从世界宏观的视角看，“2004年是一个变革的一年”，其巨大的变革力量将会一直对今后世界产生持久的影响，并在人类社会历史的长河中，成为一个进程转折性的“拐点”。
最近的《时代周刊》把现任美国总统布什作为本年度的“封面人物”（不过国内很少有此报导，包括“凤凰”等），显示了布什的“主动性变革政策”，包括政治经济军事等各方面的措施，已获得美国主流社会意识的基本认同。。。美国以往的基本国策一直是被动式的“随势运作”，在不侵犯到其真实的国家利益时（如二战等）。因为，其精英哲理上一直认为，事物的变化是“内因”起主导作用的，美国人以前往往更注重文化及宗教的影响和教化等作用。
但现代社会发展到现今高度的物质社会，很多东西往往都已利益化了，包括“内因”的形而下的利益化趋向。再加上美国本身在现今多维的世界影响力的反作用下，其一维或几维的强势地位已不能保证其内在的立国理念，不受外界的影响（虽然美国是一直影响他国的）及侵蚀或改变。。。美国会不成为“美国”吗？
2004年，美国对外采取“主动”的进取态势，潜在地表达了一种深深地担忧。。。美国害怕自己将失去“美国”！
纪念相对论 联合国确定2005年为“国际物理年”......来源“新浪”（3日9:30上传）
（续昨）我个人一直认为，时间的本质是“宇宙或物质变化的流程”，其是不可逆转的，因此也就不可能“回到过去”。而随着速度的增长，时间只可能是越来越趋向于“停止”，但却永远也不会达到此一状态。速度的极限也就是趋向时间停止的极限状态下的速度，可能会是光速，也可能是还不为人知的更快的速度。这就是我对“极限速度”的定义。
地球上时间，其实是以外在的“太阳系”为参照系。随着人类对宇宙更大范围的开拓，我猜想，如有某个星球参照于太阳系的“速度”与地球相近的话，其上的“绝对时间”（指物质变化流程，一般指半衰期等）也应与地球上的“绝对时间”相近。当然，其“四季变幻及日出日落时间”与星球的公转和自转有关。。。
一个人经过近光速等高速运动后，又回到地球上，两个原本不同速度的“存在体系”，又自然地天衣无缝地合在了一起。那个光速的人其实原来的生物钟的感觉，如只是短途的话，应和地球上的差不多，只不过其纯生理上可能会比地球上的更“年轻些”。也就是所谓的“时间流逝上的不同”。
以上就是我对“时间”的个人理解（没用数理公式来论述，不过应该不会太难，如果有时间再温习一下的话）。
纪念相对论 联合国确定2005年为“国际物理年”......来源“新浪”（2日9:50上传）
新的一年开始，“观点评议”栏目也应该有一个好的开始。我认为，谈谈爱因斯坦的理论就是一个很好的开始。
很多人都认为“时间能回溯”，是爱因斯坦相对论的一个结论。其实不尽然，相对论本质上只提证了“速度的变化，会引起质量的变化”，即质量并不象经典物理学所说的是“恒定的”。而“时间的回溯”只不是其理论对于“可能的超光速”时的一种“假设”或“猜想”。
爱因斯坦的狭义相对论，教学上分析的起始是从“伽俐略参照系变换”来作为理论数学模型上的切入点的。但我个人认为，其有一个很大的“局限”，即两个参照系是按“匀速”的理想状态测算的，当然在起初理论切入上有些帮助，但广泛地论，“加速”状态才是宇宙存在的“绝对”，没有绝对的“静止”或“匀速”。
试想一下，一个人（运动参照系）以光速运动后，回到另一地球人（静止参照系）的过程，其实是一个“变速”过程。如要简单地套用上述“变换”的结论，需“一贞一贞”地按速度变化进行“运动参照系”的时间序列上的分割，从而得到一系列好象各个独立的“参照系”，而最终这个人“运动参照系”又回到地球“静止参照系”。。。另外，那个“变速运动参照系”，其外力是如何来的呢？这里显然就会引入“第三参照系”。。。（待续，好象要明天结文了）
以前月份的“每日观点新闻评议”点击下链：(2005年7月以后为“第三只眼看法制(英译文)”）
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