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一个不会思考的民族，是一个没有希望的民族！ A nation no thinking, Is a nation no future! |
《您的消费就是您的投资》及其“英文版”
论管理的本质 （一）
Writer/Tan
说起“管理”，很多人可能会想到“管人的”，和我没多大关系。是的，我们多数人都不是管理者，而是“被管理者”。甚至有人还会武断地认为，管理的过程就是“剥削”的过程。在前些阶段，报纸上还有篇文章谈到，某家公司推出新的管理措施，让“员工围着客户转，领导围着员工转”，好象管理就是一种服务。
而对于专业人士来说，管理又包括很多，从科学管理理论到行为管理理论，到系统管理理论；从动作经济原则到霍桑试验原则，到过程创新原则；等等，等等。那么，管理到底是什么？管理者(管人的人)的价值到底来源于哪里？
翻开许多管理类书籍，大都没有直接谈到管理的价值体现问题，但大致都谈到了管理包括计划、组织、控制、人事等几个方面，好象管理的价值就来源于这些方面。
这篇文章我就想谈谈“管理的价值来源”问题，即管理的本质。
假设有两家企业，它们的外部环境完全相同，企业内部的人员、设备、厂房等，无论“量”和“质”都完全一样，除了管理上：一家企业有完备的，正常运转的管理机制；而另一家则是刚成立的，人员初步到位的新企业。那么，这两家企业的市场价值(市值)肯定不会相同，前者必定大于后者，其差额可以说就是管理的价值(体现)。
再仔细分析上述这个典型例子，可以看出，管理就是布置一种“结构”。如果说得有针对性一点，管理就是一些人为了达到某一个目标，对群体结构所作的布置和培养的过程。
这里，“结构”是一个值得让人注意的要点。在经济范畴中，“财富生产”的概念不仅包括构成概念内涵的基本元素，如工具、劳动力、资金等，而且还应包括这些基本元素之间的相互关联(结构)。正如在“时空”概念中的时间和空间的关系一样——不存在没有时间的空间，也不存在没有空问的时间——这些要素和“结构”之间的关系也是平行的，不可分离的。
对于“要素”不能改变的管理来说，它是一种局部结构优化的管理，其主要目的是在既定的条件下，布置一种最优的结构，并动态地对外部刺激作出反应。这种管理方式是一种被动的管理，主要体现在大型管理体系的“中下层管理”上。
而对于“要素”可以改变的管理来说，它是一种全面体系发展的管理，其主要目的是在既定的目标下，布置并培养一种最优的结构，从而有效地达到目标。这种管理方式是一种主动的管理，主要体现在大型管理体系的“高层管理”上。
（注：上文“要素”改变与不改变， 不仅指“量”上的，更主要是针对“质”上的。）
对于“财富生产”的具体划分参见下图：（这里略去，以后有空再补上吧）
为行文方便，下文“管理结构”就是指“财富生产”的“结构”，“管理要素”就是指“财富生产”的“要素”；“第一种管理”是指“局部结构优化的管理”，“第二种管理”是指“全面体系发展的管理”。
（ 待 续 ）
To Discuss the Essence of Management
Writer/Tan
Maybe a lot of people will think of a kind of man, who governes another one haughtily, if the word "Manage" is heard in usually. Of course most of us are not "manager", but "passive managed". With regard to management, even it is thought that: A process for management is a process for getting dirty money.
But for the people of special field of study, the management is a knowledge——including to arrange, to organize, to control and so on. It seemed that the value of manager is come from these aspects.
So, to the end, What is the MANAGEMENT after all?
Where does the value of manager comes from after all?
In this writing, I will try to talk about "What the value source of management comming from" —— "the essence of management".
To suppose there are two enterprises, which have same outside situation, and the inside situation too. With the inside situation, the personnel, facilities and factory building are same both completely, however the "Measure" and the "Quality". —— Except management. In this, one enterprise has a manage level for complete and normal revolving, the other is a new enterprise with new personnel. So it's easy to think, they have different market value, and the former is more than the latter certainly. The difference between them can be said the showing of management value.
Let's analyse this model case above-mentioned carefully. We will get a conclusion: Management is to arrange a "structure". Let's make it completer: Management is a process, in which the group structure is made to arrange and raise for getting target.
"Structure" is a important point in this, to be worth puting your attention on it. In the economy eategory, the concept of "Make wealth" includes not only basic element: fund, labor, instrument and so on, but also connected of these element. (structure) Just as the relation with "time" and "space" in the concept "Time-Space" —— Space is not exist without time, and no time without space also —— The relation with "element" and "structure" is parallel and mixed certainly.
For the element non-changed, this is a part structure optimized management. The main purpose is to arrange the best structure and make the reaction actively from outside stimulus, if it has a definite condition. This is a passive management. It usually makes use of "Middle or below management" in large manage system.
For the element changed, this is a overall system developed management. The main purpose is to arrange and raise the best structure and get the target efficiently, if it has a definite target. This is a initiative management. It usually makes use of "High-level management" in large manage system.
(Note: The changed or non-changed element above-mentioned, does point out not only "quantity", but also "quality" mainly. )
The concrete classification about "Make wealth" is as followed drawing: ( Omited! Patched while having free time. )
( Continue )
作为当今社会理性的您,您的消费就是您的投资
Writer/Tan
在经济常识中，“消费”和“投资”一直是两个不大相容的概念。“消费”是作为一种个人的纯粹的消耗，而“投资”则是属于资本的再生值。但是社会经济发展到今天，随着人们对人类社会的理解力愈趋深入，在经济活动中，有头脑的人越来越把注意力集中到经济运转的消费环节上。
当然从一个人的封闭系统来考虑，他的消费也可以看作是对他自身功能的投资。他消费食物，是生存的投资；他消费运动，是健康的投资；他消费快乐，是心情的投资。但这里的“投资”决不属于经济范畴，因为经济永远是社会性的。这里，它只体现了经济活动中消费的目的。
从人与社会这个大环境来看，个人的投资总是期望回报的。这里，也只有在这里，投资的本质才一目了然：“投资主体”——“客体”——“投资主体”，只有经过（或想经过）这样的过程，才是“投资”。而上述“人”——“人”的直接消费接受过程中，“投资”的说法只是泛化的指叙罢了。
在现代经济活动中，“消费行为”与“投资行为”，两者越来越趋向于合为一体。很多在商界中侵浸长久的人，都碰到过这样一类人：他们的“社会活动能力”很强，他们每消费某一行业的商品，就能在这一行业中建立起一个自己的关系网。在消费的同时，他们其实已经考虑到投资了，商品的性能如何可能并不在他们考虑的首选之列。
上述这种情况其实就是“消费投资”的一种异化，因为它是出于一种“私心”。这种情况发展到极端，就没有了纯粹的本原上的市场，整个市场被各种关系所瓜分，其市场基本元素就“升级”为由各种利益关系所组成的群体，而非活生生的，各有所需的个人，从而可能形成个人需求与社会供给相脱节的局面。
真正的“消费投资”行为则是出于“公心”，即“社会心”。在国外，曾听说发生过这样一件事：一家商号由于某个丑闻而激起公愤，人们不管它的商品有多便宜，硬是拒绝购买。因为人们觉得，不值得让它赚钱。最终该商号不得不关门。其实，这体现在现代经济中就是一种“商誉”的竞争。从价格竞争，到服务竞争，到品牌竞争，到全方位的商誉竞争，是企业竞争层次的不断抬升。
因为人们有理由知道，我这钱让你赚了，让你发展状大了，究竟对社会有没有好处？你赚的钱都用到什么地方去了？是否大部分都用在开拓事业或回馈社会方面呢？......
在现实生活中，时常听到有人抱怨这，抱怨那，其实不必如此怨天尤人。你消费面摊，你就是在投资排档；你消费奢侈，你就是在投资铺张；你消费知识，你就是在投资文化。所有的结果都是有原因的。除了国家宏观上的调控外，个人的非理性的，跟着感觉走的消费习惯，是造成有些地方经济结构平面化、低层次化的主要原因。
IBM 的总裁在某次计算机展览会上发表过这样一席讲话，大意如下：计算机软件业的发展，至今经历过两次里程碑式的转折，一次是 Lotus1-2-3 的出现，它把计算机引入了工商界；另一次是网络软件WWW 的出现，它把计算机引入了社会大众的生活。IBM 总裁把这类软件称为“Killed Soft ”，他认为今后计算机软件的发展主要以应用为引导，而非以技术为引导，计算机软件要甘当“工具”的角色。
从整个经济的情况看，也是这样。消费已成为经济运转中越来越重要的，起决定性作用的一环。随着社会理性化程度的增加，信息的传递更加流畅，以及社会商品生产的日趋丰富，人们的选择余地也将越来越大。人们当然愿意选择有良好商誉的公司的产品，对它的赚钱人们也感到放心。这样，“消费”行为也就越来越具有“投资”行为的特征。（回报性）
因为人们有理由要求，社会会变得更好，人们的生活会过得更好，一切都会更好，......
让我们做得更好!
附注:
1.上文中“网络软件WWW ”，我记忆中报上看到是这样上下文连接的。当然现在一般把WWW 称为“全球资讯网”或“万维网”。其实，WWW 是利用Web 技术，在网络上进行超文本链接，而形成的一种对使用者来说更高层次的“网”。——我这里也不想在文章中改动了，毕竟这样也顺“口”。
2.关于技术与应用，正确好象应是——“以应用为引导，以技术为基础”
3.文中提到了“消费投资”这个概念，其实相对的还有“投资消费”这个概念，大多数情况指政府为某一项目“投资”采购的大宗资产性“消费”。这就是另外一个话题了。
As a rational person for society nowadays
——What you consume, What you invest !
Writer/Tan
The words, "Consume" and "Invest", are not compatible concept both, always in economic common sense. "Consume" is always to take as a personal pure expenditure, and "Invest" is about the regenerating capital in fact. But with the developing condition for social economy, with human feeling-knowledge capability deeply more and more, the clever man had put their attention to consumption in revolving economy.
As for it widely, a personal "Consume" is a personal "Invest" , for his self physiological functions of course, if you look it as a seal-up system. While consumming food, he is investing life; Consumming sport, he is investing health; Consumming happiness, he is investing mood. But this "invest" does not belong to economics category, because "economy" is always societal. In this, it only makes konwn the purpose of consumption in economy process.
As a more large system for people and society, the personal invest is forward to repay. In this, just in this, the essence of "Invest" understand fully at a glance: "Invest main body" —— "objcet" —— "Invest main body". Only the process, going through or thinking to do it, is the "Invest" really. So above-mentioned the process as "People" —— "People", is a generally narration for "Invest".
In the modern economy activity, "Consume Activity" and "Invest Activity", both are nearer and nearer to unite. You can often find out someone who bought goods not according to quality in main. In fact the reason is friendship, a superior's advice, business plan, and so on and so forth. In a word, the "return-nature" that is, whether or not to self or other one. So in this way, when they consume, they are thinking about to invest.
This kind is a faulted branch of "Invest with consumming" indeed, because it was happened with "selfishness". To developing extremely, that will not to have a pure or a original market. Full of the market is cut by kinds of relation. In this condition, the basic element of market will go up to a "group" composed with kinds of benefits relation, and will not be with kinds of person who are fresh and each supply for each demand. So it might be make "Person demand" and "Society supply" to be disjointed.
The correct "Invest with consumming" is happened with "Public belief", also say "Society belief". Once it was heard that: A firm had made public angrily for scandal, so people refused their goods resolutely, however the goods was so cheap. Because let them make money, it was not thought to be worth. At last, this firm had to close shop. In fact, this is a competition for "trade reputation". From a competition for "price", to "service", to "trade brand", and to overall system with a competition for "trade reputation", New competition level of business goes up.
Because the people have enough reasons to know: What dose your firm offered for society? Where does your money paid, which earned from us? ...... If let you earn me money, if let you develop extent larger and larger, Is it right? to people? to society? to full of human? ......
In the real life, it is often heard that someone complain this and that and so on, in fact not necessary to murmur against heaven and blame others. Consumming meal box you do, Investing fast food shop you are; Consumming luxury you do, Investing extravagancy you are; Consumming knowledge you do, Investing culture you are. Each of the result owns the reason. It is the main reason to make economic structure "plane nature" and "low level nature" somewhere, with personal consume of non-rationality and following to the feeling, except national adjustment for macroscopic situation.
Once the General Director of IBM had a speech in a computer exhibition, the gist as follow: There are two large changes for developing of computer software as milestone. One is the "Lotus 1-2-3", this software takes the computer into the trade; The other one is the "Network Program WWW", it takes the computer into the life of public. The General Director named this kind of software as "Killed Soft". He said about that the main developing tendency for computer software was led by utilization, but technology. The computer software is instrument.
As same as the whole economy condition, if you want. A decisive effect in revolving economy the "Consume" has been. With the rise of society rationality, with the fluency of information transmission, with the abundance of commodity production, the people will have more chances. Feeling contented with earning, the people is willing to choose the goods of company with good "trade reputation" of course. So the "consume" will have the characteristic of "invest"——Repay Nature.
Because people have enough reason wishing the life better, wishing the society better, wishing the everything better ......
Let's make it better !
论 文 化 的 本 质
Writer/Tan
下文二年前写成，曾投寄于本市某晚报，遭退稿。现今重读，很有感悟。世界变化真快，现今“社会文化状况”的内涵越来越关注人类社会的未来，例如前一阶段的“克隆”现象.....发信于此，愿听众位网上朋友的高见。（本文经过一些语词方面的调整）
97.5.17
“文化”是什么？词典上这样解释着：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指社会意识形态。当然这里我们谈的“文化”就是指狭义的，精神范畴内社会人文状况。
当今世界，日新月异，人类社会以前所未有的速度，飞快地向前迈进着，而文化本身随着社会的进步，也不断向上生长着，分裂着。扫视一下当今社会的各种情况，就会发现“文化”已越来越多地渗入到我们平常人的生活中来了：从企业文化到家庭文化，从卡拉 OK 到娱乐总汇，从广播电视到影视录像，从古典名著到新派小说，“文化”好象无所不在，因而人们对文化的本质也不知不觉有了一些疑惑和分歧。抽象地归纳一下，主要有以下四种情况：
1.文化是个人自娱自乐的消遣方式。这种情况下的人们一般把文化定位为个人自我娱乐身心的一种氛围，一种好感觉的笼罩。就象文学中出现的“消遣文学”、“隐士文学”等，以及商业中为了不断增长的市场利润，而制定的商业“休闲文化”的基调。
在这种情况下，文化越来越个性化，个人化。当然，作为文化的创造者和传播者，个体具有无可争辩的决定作用。就象我国古代文化鼎盛时期的唐宋年代，当时社会的整个文化氛围与某一些、某一批文人的文化品味是分不开的（当然也需要潜在的大众文化意识市场）。
但整个社会的文化盛衰又不仅仅取决于某些个人，下面的其余三种情况就是国家、社会对文化可能产生的影响和作用。
2.文化是营造社会氛围的工具。这里的观点其实就是上面的那种“文化个性化”观点的扩充，只不过这里气氛的营造对象是整个社会了。这种情况往往在新闻传播媒介方面最能体现。很多表面化的，昙花一现般的“文化”浪潮、“文化景观”大多数情况下就是从这里制造出来的。他们把文化作为政治、经济力量增长中的一个因子，某些情况下甚至是一个很重要的“力量因子”。
最典型的例子莫过于美国未来学派作家托夫勒的关于信息社会中文化对经济政治力量的日趋重要的观点。而我国在迈向现代化进程中，一次又一次地向“传统文化”的抨击，也深刻地从反面说明了，文化作为一种营造氛围的工具，其对政治经济是具有重大且持久的影响的。
3.文化是制衡人类物欲膨胀（特别是现阶段）的一种手段。这种情况比前一种情况又进了一层。这时，物质财富的创造已不再处于初始阶段，相反地，由于物质世界的极度地、快速地发展，在这过程中，人性受到了强烈的异化，人类与自己的创造成果之间出现了裂痕和矛盾。
这种情况下，文化就自然而然地担当起制衡的角色，在“物质——精神”这两极中自动地取位于一个极端。因此，这种情况下文化本身最易于异化。文化本身的发展也受到了“极限”的挑战。最明显的例子就是在资本主义工业化大生产快速发展时期，当时的一大批“短视而又短命”的哲学“思想”蜂涌而出，形成了当代西方所谓的“非理性主义思潮”。当然，在当时的条件下，客观上对社会的稳定和发展起了应有的作用。
4.文化是形成（人类）社会焦点，增强（人类）社会凝聚力的有效而又简单易行的方法。这种情况往往是对“文化”更深层次的一种理解。文化虽是无形，但它却能“制造”有形。在这种情况下，文化对人类社会的存在和发展起着支撑作用，当然这是指物质上的、表观上的支撑。
上面，我简单地叙述了一下，我认为的对待“文化”问题上存在的四种情况。对于这四种情况，我认为都是“文化”的附加属性。在某一历史时期，“文化”可能会倾向于、倚重于其中某一个或几个重要“属性”，但从历史的、发展的、本质的角度看，文化是在人类社会范围内，人们对人的精神、人类的命运的终极关怀的意识体现的表象。它具有上述四个附加属性，即自娱性、补衬性、制衡性和凝聚性。
“文化”体现了人类发展在自然进化、宇宙演化中的使命，赋于人类社会存在的意义。可以说，它是人以及人类社会的“根”，是人类感到有别于客观外界的独一无二的“表达方式”。这种情况下的文化才是真正从本质上、内涵上提供了人类社会存在并发展的支撑。
我们从政治、经济和文化三者比较中，也可以看出文化对人及人类的重要意义所在。对人及人类而言，可以说政治是手段，经济是手段，但永远不能说文化是手段。从严格意义上讲，在政治范畴中，人是工具，其价值由能否利用来体现；在经济范畴中，人是商品，其价值由市场供求来体现；而在文化范畴中，人才真正成其为人，其价值由人的精神创造来体现。
由于人的精神世界是那么的奥妙无穷，人类的命运又是那么的不可预测，从而，相对于政治和经济来说，文化本身就具有最大发展潜力。一个人如果只把他的“根”依附在政治或经济上，他就不是一个真正意义上的“人”。只有“文化”才是人及人类的最终归宿。
那么，对于“文化的本质”，在去掉文化的外部附加属性，否定了上面四种情况后，“文化的本质”的具体表现到底是什么呢？虽然上面我对“文化的本质”作了原则性的、方向性的、内涵性的概念定义，但我想我还是有义务对“文化的本质”的具体表现提供一个较为肯定的答案。
我认为，就现阶段来说，“人文主义”这个概念所包涵的意思大约还算是接近于“文化的本质”的了。当然，我知道这个答案还不是十全十美，因为就目前状况而言，“人文主义”这个概念一般还只偏重于人的个体，而较少甚至“无暇”顾及人类的整体。
因此，就现阶段而言，“文化的本质”的具体表现形式应为“人文主义”，即关注于人的精神世界，文化应是提倡和升华人性中一切“真善美”的工具。——为了公平起见（对于我上述四个肯定句式的“方法”、“工具”、“手段”类似的陈述），如果硬要说工具的话，我觉得文化它是，而且只能是弘扬人的精神的“真善美”的工具。
所以，无论历史的发展如何，“文化”自身的演化如何，它都不能，也不会失去这个“根”——关注于人的精神及人类的命运。虽然，在这发展过程中，它的一些甚至全部的“附加属性”会逐渐分离出去，形成某些如“通俗文化”、“世俗文化”、“商业文化”等等所谓的“泛文化”，但它的根却还是深深地扎在人类的精神土壤之中，所有的这一切演化只会使它越来越纯粹，越来越本质，越来越趋向于它的真正的“终极使命”。
而且，在这过程中，许多人们以前认为不属于文化范畴的一些因素：如环境问题，粮食问题，社会学研究中比较接近现实生活的哲学、心理学、伦理学等的，以及政治，经济发展到极致时所产生的一此有关公众的问题，都会逐渐地凝聚为“明天的文化”的核心。
这里，面对这变化万千的世界，我相信，新生后的“文化”将会，而且肯定会属于“明天”的人类!
修正于 97. 5.17
ＣＯＰＹＬＥＦＴ：飘浮着一层泛文化的气息
本文初稿于今年４月，是看了《南方周末》上关于COPYLEFT的文章，以及“版主”征集相关讨论而写，是性致而为的那种。没有相关的COPYLEFT的讨论文章，可能看起来有点“怪怪的”，但现在一时找不到那些文章，各位只好将就了。
我以前的网站没有这篇文章。（person.zj.cninfo.net/~tan）因为我连上传密码都忘了，已很久没更新了。但在一些论坛上，5月10日曾发过这篇文章，有近10个论坛吧，包括天涯．中青．网大．北大．西祠．新华等。
（本文本来是为了参加《南方周末》４月11日的“版权”讨论而写的，但投稿后很长时间没有反应，该问题也没有继续讨论下去。但花了精力写的文章总不能就这样浪费了。我想网上应是个好去处。）
ＣＯＰＹＬＥＦＴ：飘浮着一层泛文化的气息
writer/tanwen
看到COPYLEFT这个词，以及阅读了这个词背后有关的故事，总感到有一丝幽默的感觉在心头泛起。可能这就是最近兴起的“互联网文化”所带来的一个产物吧。
COPYRIGHT——“版权”，在我国的法定名称为“著作权”，归属于“知识产权”的范畴，是一个经人类现代社会长期实践的制度化的产物。
而作为现在据称流传的各类反版权思潮的基础——COPYLEFT精神及其理念，充其量只不过是一种文化现象，而且是属于那类时尚的、激情的“泛文化”的范畴。
（显而易见，在称谓上这里COPYLEFT先就幽了COPYRIGHT一把。）
据我理解，这类“泛文化”其内在本质核心上往往不太注重逻辑层次各理性的思辨，而其外在表现形式上则趋向夸张的、张扬的反抗挑战性的风格。
为了更深入地理解各类“反版权”思潮的本质，我试着把其种种表现归纳为以下四种情况：
１．公权论（权利论）：认为版权制度的设计限制了人们的某些正当权利，如阅读权、分享信息权等。
２．公益论：认为版权制度的设计不利于社会总体的福利及其发展。
３．公平论：认为版权制度的设计下，相对于社会上其他劳作的人们来说，权益人获得的收入过高，及其获得的方式过于轻松。
４．公正论：认为社会财富是各个历史阶段的人们共同创造的。没有某些人的种田，哪有创造人的生存；没有某些人的教育，哪有创造人的成长；没有某些人的保卫，哪有创造人的安宁环境；没有前人知识的积累，哪有后人创造的平台。按照这一所谓的“因果关联”，创造人不应独享创造成果及其权益，而应与其他人——至少是与关联度较高的人们进行分享。因此，这里“分不分”就牵涉到是否“公正”。当然，“分多分少”则属于“公平”与否的问题了。
以上四点，如果进行全面的分析和论证（证明其对或错），所涉及的相关基础理论和知识体系，不是这里一篇文章所能承载的。幸好本篇文章只是阐明“COPYLEFT理念及其精神”的不成熟之处。因此，这里我偷偷懒，只是很简单地从单一角度说明一下。
据说，人有阅读权，还有吃饭权、看电视权、玩电脑权（这个对某些人来说好象特别重要：） ）、住别墅权等等。但现实生活中很多人没有完全能享受到这些权利。为了弥补这类遗憾，难道都能参照“COPYLEFT精神”免费提供吗？这样的话，社会就会达到良好的状态吗？社会的总体福利就能得到保障吗？
现在社会上鼓吹这股思潮的，不少是在文化产业中“讨生活”的人。让我们将心比心地反思一下：如果所有的报刊杂志都COPYLEFT，如果所有的影音产品都COPYLEFT，如果所有的商标权益都COPYLEFT，如果所有的企业秘密都COPYLEFT，那会是怎样的一种情形呢？我想可能首先记者、编辑都要下岗了，换上熟练工“裁剪员”了。
（一念至此，就会有一丝幽默的感觉在心头泛起）
本来这篇文章，我想起“不该成为问题的问题”这样的标题。但从上述的对抗版权制度的“四公论”来看，深究下去，这个问题还是会成为一个让人头疼的问题的。对这个问题如何解决呢？这里我想引入某位先哲的一项著名的论述判断：
“为什么我们常常对一个杀人凶手比对他使用的那把刀抱有更强烈的厌恶的感情呢？理由之一就是：我们从人身上看到一种比在刀方面看到的更为危险的气质和更大的引起恐犋的原因。”
但愿上面这段话，能给讨论“版权”问题的人们，提供一点有益的东西。
最后，希望这个问题最终会成为一个“不是问题的问题”，虽然这会减少一个幽默的坊间话本。